Лечение на сперматорея с Аюрведа

Какво означава сперамторея?

Като медицински термин сперматореа (Сперматрея) означава анормално, патологично изтичане на семената. При нормални условия спермата се освобождава само в акта на. При въздържание, особено при млади мъже, изтичането на спермата също се проявява извън този акт по време на сън. В патологичните случаи проблемите се увеличават, те могат да се появяват всяка вечер, дори няколко пъти на нощ: в по-тежки случаи те могат да се провеждат през деня в събудно състояние на пациента.

В допълнение към този тип сперматозоиди се освобождава група от заболявания, когато сперматозоидите, без никаква връзка с психичното еротика, изтичат при всяко действие на изхождане и дори уриниране. Причината за тази форма на сперматозоиди трябва да се намери отчасти в най-механичното въздействие от изпражненията и урината, отчасти в рефлекси на това механично влияние върху гениталните жлези.

Има случаи, когато, след изхождане или уриниране, има и течност, наподобяващ гонорея с усложненията му под формата на възпаление на простатата и др. сперматозоиди, но всъщност не съдържа сперматозоиди. Обикновено тази течност е тайната на простатата и в такива случаи те говорят за фалшива сперма.

И двете форми на описаните сперматозоиди често се комбинират един с друг, те са резултат от необичаен сексуален живот, имат своя корен раздразнителна слабост на сексуалната апаратура, невропатична склад поради повишената сексуалност възбуда, които заедно водят до сексуални излишъци. Сперматореята засяга общото здраве на лошите, води до обезсърчен състояние на ума и допълнително отслабва нервната система, отслабва способността да устои на еротични излишъци, което създава един вид магически кръг.

Сперматореа води до отслабване и в тежки случаи прекратяване на сексуалната способност. Разумната хигиена, която укрепва общите ефекти върху нервната система, пречистването на водата, спорта и локалното лечение в случаите, когато е показано, може да доведе до благоприятни резултати.

Сперматорея и Аюрведа

Аюрведа, първата кодифицирана медицинска система, дефинирана мъжко безплодие в различен контекст с различни думи като ванхя, kleeba, anapathya. По същия начин, ретас (еякулат), virya (факторът, който осигурява витриност) и Шура (която е бяла) са думите, използвани за спермата. Сред тях ретас (еякулатът) е най-подходящият и подходящ термин за спермата. Специалността е добра практика в древността.

Аюрведа се практикува под осем специалности, а именно kayachikitsa (вътрешна медицина), шалиа Тантра (хирургия), шакая Тантра (ENT, офталмологията, и Оро-стоматология), каумарабхристоя (акушерство и педиатрия), Греъм чикитса (Демонология/ (токсикология), дастра чикитса (токсикологията), расяна (подмладяване) и ваджикарана (андрологията и евгениката). 

Интересно е да се отбележи, че на андрологията е дадена еднаква важност с други предмети и е разработена отделна специалност, която не е случаят със съвременната медицинска наука дори сега. По време на времето, ние загубихме по-голямата част от литературата, отнасяща се до Аюрведа, включително литература за ваджикарана (андрологията и евгениката). В момента, встъпителното описание в различни Аюрведа класика (Charaka Samtha, Sushruta Samхита, Ашщанга Sangraha и т. н.) е единственият източник за практика на андрологията чрез Аюрведа.

Аюрведа описва само седем dhatus, а именно rasadhatu, rakthadhatu, масадхату, medodhatu, астидатру, majjadhatu, и shukradhatu. Изглежда, че много тъкани са групирани под един dhatu. Вероятно произходът на стволови клетки, както и тъканния отговор към лечението, могат да бъдат причина за групиране. Shukradhatu (репродуктивна тъкан)-Аюрведа е изясниla широкия си обхват и включва не само тестикуларна и овариална тъкан, но и стволови клетки, присъстващи в тялото, с възможност за подновяване и попълване. Въпреки това, в контекста на мъжкото безплодие, терминът shukradhatu се отнася до тестикуларна тъкан. Ярко описание е достъпно в Аюрведа литература за образуване, характерни черти и функции на нормалната Шура/ретас, Етиопатогенезата заедно с фактори за изследване, и различни необичайни клинични състояния, включително диагноза и Управление.

От описанията на Аюрведа, характерни черти на плодородната Шура/ретас се казва, че е Dravata (ликвидност), Bahalam (дебел), гуру (тежък), Мадхура (сладък), Снайгха (без мирис), Авиам (независимо от разложена миризма), Picchila (вискозен), Пространкаха ( (консистенция между сусамово масло и мед).

Патологични състояния на спермата съгласно Аюрведа

Аюрведа също така описва различни патологични състояния на спермата, характерни черти и тяхното управление. Почти всички автори на Аюрведа описват осем патологични състояния на retas (сперма), но се различават в номенклатурата или условията. Това е списъкът на обобщените патологични състояния на retas (сперма):

• Фенила (разпенено)
• Тану (тънък)
• Рукша (сух)
• Виварна (цвят)
• ATI-Picchila (хипер-вискозни)
• Путипуя (пьоспермия)
• Anyadhatusamsrista (свързани с тъканните компоненти)
• Kunapagandhi (миризма на мъртво тяло)
• Авасади (утаяване)
• Гранта (невтечняване)
• Kshina (нисък обем)
• Саннипата (миризма като тази на урина/изпражнения).

 

Лечение на сперматорея с Аюрведа

След изследване и диагностициране на различни патологични състояния на Рецина/Шура, Аюрведа също споменава линията на управление, специфична за всяко клинично състояние.

Vataja Shukradusti трябва да бъде лекуван от Basti (трансректален лекарствен прием)

Питтая Шукрасти от Брахма расяна, Хиаванаша, Амалаки расяна, Харитакиади расяна и др., форми и лекарства като Амалаки (Фитлантус емблика Линн.), Харитаки (т. е..), Драша (Вит. Ветивериа зицаниди [Linn.] Ан.), “Кандана” (“Санталъм”), “Мудапарни” (Vigna triloббата [Linn.] ), Капикакчу (Mucuna прута Хук.), Мадахювади (Глицероза глабра Лин.), Видари (Vriyza), и Ikshu.

Капхаджа Шукрасти трябва да се управлява от наркотици като Pippali (Пайпър лонгъм Лин), Амия (Спондиас пинната [Linn. f.] Kurz.), Лоха (желязо), Triphala: Amalaki (P. емблика Linn.), Haritaki (т. чебулата Retz.), Vibhitaki (“алалия белерика Рокб”); и Bhallataki (Семекарпус анакардий Лин.)

Аната Samsrusta е неспецифично състояние и следователно се третира като участващ dhatu чрез приемане на подходящи принципи.

Kunapagandhi трябва да се третира чрез прилагане на Ghrita (топено масло) подготвени от Dhataki pushpa (цветя на Woodfordia плодокоза [Linn] Kurz), Khadira (акациево-катечу), Дадима (Пуница гранатум), Арджуна (алалия Арджуна), или топено масло, приготвено от Саласаради Гана: (Сала Сара (Шрея робуста Гаертн.), Аджакарна [Vateria Indica Linn…], Khadira [акация катечу Уилд.], Каара. Шунка.], Каласканха [Диспирос меланоксон Рокб.], Крамука [Коноа катечу Линн.], Bhurja [Бетала суш д. Дон.], Мезхашринга (“Долирън фалката”), “гимнастически дворец”, “Тиниша” (“Ougeinia dalbergioides” Benth.), “Кендана” (S.), Кукуандана (Сиалпиния сапан Лин.), Шимшаша (Далбергия сису Рокб).], Шириша [Албизия Леверт Бент.], асана [Птерокарнап марсуум Рокб.], два [Анджииса латофолиа Уол.], Арджуна (т. Арджуна W. и а.], Тала [Borassus flabellifer Linn.], Шака [ Техтона Гранди Линн. е.], Naktamala [Понгамия пинната (Linn.) Мерр.], Путика [Holoptelea интегрифолиа Planch.], Ашвакарна (Дихолофилоза алез Рокб.), Агару (Акуилариа агалоча Рокб.), Калийака )

Баба/Авасади може да се управлява от топено масло, приготвено от Шати. Ex. Smith или Palasha kshara (алкалът, изработен от Butea monosperma). Putipuya може да се лекува с топено масло, обработено с Парухакади Гана или Ватади Гана.